史威登堡神学著作
/ 178
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
/ 178
/ 10837
5160.“是法老的生日”表当属世层要重生时。这从“生”的含义和“法老”的代表清楚可知：“生”是指重生，如下文所述；“法老”是指内层属世层(参看5080，5095节），在此是指总体上的属世层，因为在重生之人当中，内层属世层与外层属世层通过它们的相互对应而行如一体。“生”之所以指重生，是因为所指的是属灵事物，属灵的出生就是重生，也就是所谓的再生。因此，当圣言提到“生”时，在天堂只是理解为通过“水和灵”，也就是通过信和仁所实现的出生，而非其它出生。因为正是再生或重生使人成为真正的人，完全不同于动物。事实上，在这种情况下，他变成主国度的儿子和继承人。圣言中所提到的“生”表示属灵的出生（参看1145，1255，3860，3868，4070，4668节）。
/ 10837
/ 10837
3248.“趁着自己还活着的时候”表示他能赋予谁生命。这从“趁自己还活着的时候”或当他还活着时的含义清楚可知，“趁自己还活着”或当他还活着时是指赋予生命；因为“亚伯拉罕”在此代表神性人身或人性方面的主。属灵人从主的神性人身或人性获得生命，或说属灵人的生命来自主的神性人身或人性(参看2661, 2716, 2833, 2834节)。当他们的生命来自这个源头时，就说主与他们生活在一起，甚至在日常用语中也是这么说。这就是为何“趁着亚伯拉罕还活着的时候”在内义上表示赋予生命。生命通过信之良善被赋予属灵人，这就是接下来的话所表示的。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
